Pernikahan yaitu proses pengikatan janji sakral di antara golongan laki-wanita dan laki.ibadah yang mulia serta Suci. Pernikahan jangan dijalankan asal-asalan lantaran ini adalah wujud beribadah paling panjang dan bisa dijaga sampai maut pisahkan
Upacara pengikatan janji nikah siri bandung ini yang dirayakan atau dijalankan oleh seorang pria pemerima suci suci dan satu wanita bermaksud membuka ikatan pernikahan secara etika, etika etika sosial, dan hukum. Upacara pernikahan memiliki macam dan ragam menurut etika suku, Kebiasaan, budaya, atau kelas sosial. Pemanfaatan rutinitas atau peraturan khusus kadangkala bersangkutan dengan peraturan atau hukum tertentu.
Nikah adalah ikrar serah-terima di antara laki laki serta wanita dengan arah sama sama memberikan kepuasan kedua-duanya serta buat membuat suatu bahtera rumah tangga yang sakinah dan orang yang sejahtera2.
Penetapan secara hukum satu pernikahan rata-rata berlangsung di waktu naskah terdaftar yang mencatat pernikahan ditanda-tangani. Upacara pernikahan sendiri umumnya sebagai acara yang dilakukan untuk mengerjakan upacara berdasar adat-istiadat yang berjalan, dan peluang buat rayakannya bersama keluarga dan rekan. Pria serta wanita yang lagi memberlangsungkan pernikahan disebut pengantin, serta sehabis upacaranya usai setelah itu mereka diberi nama suami dan istri dalam ikatan pernikahan.
Nikah secara etimologi (bahasa) asal dari bahasa arab al-Nikah dan dari akar kata na-ka-ha, Menurut Ibnu Faris (w.395H): “nikah pada intinya memiliki makna al-wath’u (bersetubuh) “.(Faris, 1979).
Sedang Nikah siri secara terminologi (arti) menurut empat Madzhab, ialah :
Menurut Madzhab Hanafi: “nikah adalah janji yang memperlihatkan terhadap kecakapan lelaki miliki wanita buat hubungan seks dengan menyengaja atau perlihatkan pada kemampuan laki laki kerjakan hubungan intim ke wanita yang boleh buat dinikahi secara syariat “.
Menurut Madzhab Maliki: “nikah sebagai ikrar untuk membiarkan mengerjakan hubungan seks ke wanita yang bukan mahramnya, wanita majusi, budak ahl kitab, dengan shigat nikah “.
Menurut Madzhab Syafi’i: “nikah yakni janji yang memiliki kandungan arti pembolehan hubungan seks, yang mencangkup kata nikah atau kawin atau kata yang semakna dengannya “.
Menurut Madzhab Hanbali: “nikah merupakan ikrar perkawinan atau janji yang diutarakan didalamnya kata nikah atau kawin, atau yang semakna dengannya “.(Kuwait, 1995).
Bermakna nikah adalah “janji yang berikan hak dikenankannya hubungan intim terhadap lelaki atau wanita sejauh hidupnya menurut pemahaman syariat nikah siri
A. Fatwa MUI Mengenai Nikah Di Bawah Tangan atau Nikah Siri
Instansi fatwa Indonesia, Majelis Ulama Indonesia (MUI) keluarkan fatwa perihal nikah di balik tangan atau nikah
siri, yakni: “Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Nomor 10 Tahun 2008 Perihal Nikah
Di Bawah Tangan putuskan serta memastikan keputusan peraturan pribadi dan umum.
Menurut ketetapan umum, kalau Nikah Di Bawah Tangan yang diterangkan di fatwa ini yaitu “pernikahan yang tercukupi semua rukun dan prasyarat yang diputuskan dalam fikih tapi tiada pendataan sah di institusi berotoritas seperti ditata dalam aturan perundang-undangan nikah siri
Fatwa itu tampil, lantaran di tengah-tengah penduduk kerap dihadapi terdapatnya praktik pernikahan di balik tangan, yang tak dicatat sama sesuai keputusan ketentuan perundang-undangan, yang kerap mengakibatkan pengaruh negatif (madharrah) kepada istri dan atau anak yang dilahirkannya nikah siri
1. Rangkuman yang kita mengambil terkait Nikah Siri
Dari keterangan di atas, jika dalam soal pemanfaatan makna saja, cuma Indonesia serta Arab Saudi yang memakai arti
Nikah Siri, sementara itu empat Negara yang lain, adalah Mesir, Yordania, Kuwait, dan Libya memanfaatkan makna Nikah ‘Urfi. Karenanya secara substansinya Nikah Siri atau Nikah Di Bawah Tangan atau Nikah ‘Urfi ialah sama dan hukum Nikah Siri
atau Nikah Di Bawah Tangan atau Nikah ‘Urfi yaitu syah secara syariat waktu rukun dan ketentuannya tercukupi, serta
diwajibkan buat dicatat dengan cara resmi supaya tercukupi hak-hak janji pernikahan itu nikah siri bandung
Pengamatan ini perlihatkan jika secara materiil serta prosedural, kesibukan nikah siri atau ‘urfi yang berlangsung di ke-5
negara itu secara prinsip sama. Ketidakcocokan cuman tampak di faktor pengistilahan atau pemberian nama. Indonesia dan
Arab Saudi gunakan istilah yang serupa yaitu nikah siri, dan tiga negara yang lain gunakan arti nikah ‘urfi.
Dari segi hukum, ke-5 negara itu punyai kemiripan rancangan, yaitu sepanjang pernikahan itu dijalankan penuhi rukun serta kriteria, karenanya secara nikah siri